Bryllupsdag er en av de viktigste dagene i et par sitt liv. Festlige bryllupstradisjoner er bevart fra gamle tider til vår tid. I Ural-tallet eksisterte vielsen i sin opprinnelige form frem til 50-tallet. forrige århundre. Et av elementene i denne tradisjonen er en bryllupsdrakt som gjenspeiler livsstilen, identiteten og skikkene til våre forfedre. Om funksjonene i det gamle Ural-folkedrakten - les videre.
Antikk drakt av bruden til uralene
Kvinners bryllupsdrakt var et kompleks med en sundress. Det siste var et uunnværlig element i både hverdagslige og festlige kvinnedrakter. Sundress sydde til forskjellige tider på forskjellige måter. Avhengig av kuttypen skilles 3 hovedtyper:
- en døve tunika sundress ble sydd på en uvanlig måte. En stor klut ble bøyd i to, et hull for hodet ble skåret i stedet for svingen, og en klut ble kastet over skuldrene. Det ble ofte satt inn kiler på sidene for å få antrekket til å se ut som en kjole og ikke som en kirkekåpe;
- direkte sundress - tradisjonell og vanligst. Han dukket opp på 1800-tallet, og slo fast inn i hverdagen til unge jenter. En sundress ble laget av rette lerreter uten bruk av kiler, dekorert med ruffles og folder, hadde tynne rette stropper.
Hjelp! En rekke stoffer ble brukt til å sy en sarafan: chintz, en skorstein, en garusnik, etc.
Et obligatorisk element i drakten var en kroppsskjorte . Det mest utbredte og ærverdige alternativet på den tiden var en polik skjorte. Den ble sydd av en eller to stoffer (enkelstasjon eller halvstasjon), og polycoms var plassert i skulderområdet. Hyllene var plug-in deler på ermene. Kraven på skjorten passet vanligvis tett rundt halsen, og stoffet rundt den ble lagt med bretter eller frills. Ermer ble kuttet bred over hele lengden, mansjetter ble dekorert med strikket blonder.
Viktig! Et trekk ved Ural sarafan-komplekset er at det ofte var vanlig. Dette betyr at den polikovy skjorta kan være mørkere enn en sundress. Andre steder var en slik kombinasjon ganske sjelden.
Drakt for brudgommen og hans funksjoner
Elegant festlig skjorte skilte seg fra hverdagens farge. De sydde det fra lerret, chintz eller kumach og kalte:
- kirsebær - fra rødt eller kirsebærblad;
- hvit rose - fra hvite og rosa tråder.
På 1800-tallet herreskjorter ble dekorert med den da populære korssting, som ble kalt meglers mønstre. Ornamentet avbildet plantemotiver og var brodert ikke bare på herreklær, men også på kvinneklær.
Det andre elementet i herretrakten - porter - var laget av lin eller annet naturlig stoff. Festlige bukser var dekorert med mønstre langs kanten av lommene. I andre halvdel av 1800-tallet Harem-bukser fikk popularitet. De ble sydd av plisse, lik moderne fløyelsstoff. I større grad eksisterte de i Ural som ferieklær.
Hva er en passasjerit for de unge?
Selve seremonien ble holdt som følger: med et gjennomsiktig sjal ble den unge bruden gjemt for gjestene og to fletter ble flettet. Vanlige foreldre gjorde dette fra brudeparets matchmakere. Alle handlingene ble ledsaget av muntre sang, setninger. Brudgommen den gang var også i rommet, men han så ikke kona fra under sjalet.
Høydepunktet av riten er endringen av hodeplagg fra jente til kvinne. Etter dette fortsatte festen, hvor bruden allerede var til stede som en fullverdig kone. Jenta tok ikke av seg hodetrekket.
Hatter, sko og andre interessante detaljer
Hodeplagget og frisyren til jenta og den gifte kvinnen var radikalt forskjellige:
- før bryllupet gikk jenta med en ljå og satte en bandasje fra en brodert stoffstripe med lange endebånd på hodet. Båndet gjemte ikke håret helt;
- etter bryllupet ble to fletter flettet til en kvinne. De ble slitt, lagt rundt hodet, og en hodeplagg av silke eller fløyel ble lagt på toppen. Han måtte skjule frisyren helt.
Sko på Ural skilte seg ikke fra andre steder. Menn hadde på seg høye lærstøvler der havner eller bukser var tukket i, og kvinner hadde på seg korte kortersko eller vevde sko.
Interessant! Alle klær var brodert med mange ornamenter av røde, gull, hvite tråder. Mest elsket plantemotiv, som ble ansett som et symbol på kjærlighet og ro.
